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第265章 突发奇想（第1页）

大蜈蚣见自己的远程打击仍不奏效，到了此时居然还不甘心，既然飞不起来，干脆拿出虫类本能的钻地技能，妄图重新捕获修士。

庞大的身躯全部没入沙漠表面也花了不短的时间，等头部从飞舟残骸之处钻出来之时，徐某几人搭乘的飞舟，早已仅余蔚蓝天空之下的一个小小黑点。

大蜈蚣自然又是一阵惊天动地的咆哮，不提。

飞舟之上，徐某直到看见大蜈蚣再无追击的打算，才终于躺倒下来，大口喘气。

其余几人则更加不堪，特别是几人之中修为最低的谢小明，把整个头部都伸出船帮之外，还在不停的咔着苦胆水，如同醉汉一般不堪入目。

徐某好不容易才把气息喘匀，随即唤出元婴，示意给众人护法，然后才正儿八经盘膝打坐恢复损耗。

这次的灵力亏空可决不容易短时间就能弥补完全，但出门在外总得时刻应对突情况。

因此，仅仅两三刻时间之后，大家全都从修行中醒来，以免再次翻船。

一枝花自然是询问事情经过，无崖子给她一一讲解。

原来，昨日陈风毅攀上灯塔看见的天象怪异之处，正是传说中的千年幻风花，此物的特性就是会幻化各种虚幻的景物，吸引生灵过来，然后噶掉，获取养分。

几人也被吸引而来，当现幻风花的那一刻，热血上脑之下，早已是抛开了修士的一切行事原则，差一点点就印证了“人为财死，鸟为食亡”的至理名言。

而但凡上点档次的天材地宝着落之处，必有强大生灵盘踞守护，这是人尽皆知的修仙知识，甚至可以说是一种常识。

这其中又分两种情况，一种就是纯粹的守护，让天材地宝自然的走完生命循环，另一种就是企图据为己有，守在彼处防止其他生灵染指。

几人直到现在也无法确定这只大蜈蚣究竟是属于哪种情况。

但仅以修士最朴素的善恶观而言，大蜈蚣肯定不是善类，绝对是想把幻风花据为己有，特别是结合妖族妖修晋升大境界的艰难状况，这种判断就更加合情合理了。

谢小明突奇想，

“你们说，有没有可能，大蜈蚣最后会被幻风花噶了，而幻风花只需要血液内脏作为养分，至于甲壳骨板之类不好消化之物，岂不就便宜了咱们？”

众人都陷入了沉思，心中竟渐渐燃起了希望。

毕竟对于人族修士来说，应对心魔入侵，百年幻风花就完全足够了，具体到散修身上，一路走来，所经历的悲欢离合人情冷暖，与各色人等的接触结交等等阅历，远寻常家族或者门派中的修士，都是经历过客观真实的现实考验，甚至是拷打的心志坚定之辈，心魔要找寻散他们心境之上的弱点漏洞，还真不怎么好找。

因此，对于这几位来说，应付直接劈下来的雷电，比应付心魔入侵更加重要，几人之中就是谢小明的法宝有强大的防御能力，徐某和无崖子哥俩的法宝都是偏攻击的，应付天劫事倍功半，至于陈风毅的缚灵索若是拿来应付天劫，就跟开玩笑似的。

这只大蜈蚣恐怕早早就应该达到了化神之境的门槛，或许就是自知应付不了天劫，才迟迟没有晋升，若是吞服幻风花之后再召唤天劫，成功渡劫的几率就无限增大了。

徐某他们脱险之后，实际上图谋大蜈蚣比图谋幻风花的心思更甚。

不消说，此獠身上的甲片，每一枚都是渡劫圣物，正是那种金属性又自带点磁性的宝物。

虽没有细数，但此獠的节肢怎么着也得有两百段以上，每一段节肢背上都有一枚比八仙桌还大的甲片，这要是全部扒拉下来，川议的财富增长，将达到一个无法想象的程度。

可惜想象很美好，现实很残酷。

即便再加上红议的高端战力，也根本对付不了此獠，连近身都不敢近身，谈何击杀？

法宝打在甲片上对此獠毫无作用，想击打相对薄弱的腹部，又要面临此獠口器的正面攻击，而此獠除了感知能力较弱，能近战又能远攻，还能乱人心志，最不能理解的就是两里范围的控场技能，在此范围之内，修士的行动能力大幅降低，自保都难，谈何战斗？

周天五行大阵都不起作用，离远了不行，离近了又危险，此獠虽然飞不起来，但钻进沙子里行动可是丝毫不慢的，大阵偏偏移动缓慢，即便接得下远程的毒液喷吐，肯定也接不下此獠浑身钢筋铁骨的物理打击。

这只大蜈蚣对于川议红议而言，根本就无解，因此才寄希望在幻风花身上

自从一甲子之前，千年幻风花在修仙世界横空出世之后，两家就孜孜不倦的一直在收集相关信息。

五宗合议由最先的守口如瓶，不知何故后来慢慢的也泄露出来了一些相关知识。

比较靠谱的推测是，以千年幻风花的品阶，根本就不是元婴化神境界所需之物，而是合体修士晋升大乘境界的渡劫圣品。

几人以此类推，觉得既然千年幻风花的品级远在大蜈蚣之上，说不定大蜈蚣就是幻风花自己主动吸引过来的，只等缺乏养分之时，就会对大蜈蚣下死手。

这株幻风花绝对是野生的狠角色，不是沙荣从各处移植而来的那种人为养大的温室花朵可比。

理论上，一个不小心，沙荣也得栽在千年幻风花之手，毕竟这个等级的天材地宝，想来灵智都是不低的，何况神物自晦，它若是觉得对付不了的，肯定就不会现身，修士修为不够，即便擦身而过也现不了，这就是品阶的重要性了，千年幻风花至少都是合体圆满这个品级的天材地宝。

这些天材地宝或许没有自保之力，一个练气修士都可以轻易拿捏，但它们都有隐匿之术，修为不够就找不到它们，要找到它们只能全凭运气。

运气这个东西，看不见摸不着，却是实实在在客观真实存在的，一直模糊着唯物与唯心之间的界限。

唯物理论试图以概率，或者以事物展的必然性和偶然性，内因外因等等来解释运气，不过根本不能服众，只能是以唯物的观点引导人们正确的看待运气。

运气，压根就没有道理可讲，同样也是修士终其一生都不可能破译的天地大秘。